A medida que practicamos la meditación, vamos quitando las capas de la personalidad. Quitando y quitando más capas para llegar al centro; capa tras capa, de las muchas caras que presentamos a los demás y a nosotros mismos. No somos nuestros pensamientos, pero entonces, ¿Qué somos? ¿Quién es la persona que intenta meditar? ¿Quién es el experimentador que experimenta nuestra experiencia? ¿Es nuestra mente, nuestro cuerpo, nuestro espíritu? He aquí la gran cuestión: la cuestión de la identidad.
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